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庄子寓言故事19则,用智慧滋养人生

时间:09-05

1、望洋兴叹qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

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秋水时至,百川灌河,泾流之大,两岸矣清渚崖之间,不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:'闻道百,以为莫己若'者,我之谓也。”——庄子《庄子·秋水》qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

译文:qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

秋天来到,天降大雨,无数细小的水流,汇入黄河。只见波涛汹涌,河水暴涨,淹没了河心的沙洲,浸灌了岸边的洼地,河面陡然变宽,隔水远望,连河对岸牛马之类的大牲畜也分辨不清了。qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

眼前的景象多么壮观啊,河伯以为天下的水都汇集到他这里来了,不由洋洋得意。他随着流水向东走去,一边走一边观赏水景。qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

他来到北海,向东一望,不由大吃一惊,但见水天相连,不知道哪里是水的尽头。qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

河伯呆呆地看了一阵子,才转过脸来对着大海感慨地说:“俗话说:'道理懂得多一点的人,便以为自己比谁都强。'我就是这样的人啦!”qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

寓意:不见高山,不显平地;不见大海,不知溪流。山外有山,天外有天。我们每个人其实都是很渺小的。qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

2、屠龙之技qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

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姓朱者学屠龙于支离益,单千金之家,三年技成,而无所用其巧。——庄子《庄子·列御寇》qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

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有一个姓朱的人,一心要学会一种别人都没有的技术,于是,就到支离益那里去学习宰杀龙的本领。他花尽了家里资产,用了整整三年时间,终于把宰杀龙的技术学到手了。qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

姓朱的得意洋洋地回到家里。可是,世间哪有龙可杀呢?结果,他学的技术一点也用不上。qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

寓意:学习必须从实际出发,讲求实效。如果脱离了实际,再大的本领也没有用。qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

3、随珠弹雀qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

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今且有人于此,以随侯之珠,弹千仞之雀,世必笑之。是何也?则其所用者重,而所要者轻也。(随侯之珠是非常珍贵的宝珠。)——庄子《庄子·让王》qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

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有一个喜打鸟的人,却用随珠作弹丸,去射飞翔在千丈高空中的一只麻雀。人们看了,都嘲笑他。这是什么道理呢?这是因为付出的代价太昂贵,而得到的东西太轻微。qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

寓意:做什么事,都得讲究得失轻重。为了没什么价值的东西而丢掉十分宝贵的东西,这是一种十分愚蠢的行为。qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

4、鹏程万里qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

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有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云;搏扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥安鸟笑之曰:“彼且奚适也!我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也,而彼且奚适也!”——庄子《庄子·逍遥游》qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

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远古的时候,有一种鸟,名字叫作鹏。大鹏鸟的背像泰山那样高,飞起来的时候,它的翅膀就像遮天蔽日的云彩。qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

有一次,大鹏鸟向南海飞去。它在南海海面上用翅膀击水而行,扇一下就是三千里。它向高空飞去,卷起一股暴风,一下子就飞出九万里。它飞出去一次,要过半年才飞回南海休息。当它飞向高空的时候,它的背靠着青天,而云层却在它的下边。qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

生活在洼地里的小安鸟雀,看见大鹏鸟飞得这么高,这么远,很不理解,就说:“他还想飞到哪里去呢?我们往上飞,不过几丈高就落下来了,我们在蓬蒿飞来飞去,也算是飞到边了。大鹏鸟究竟想飞到什么地方去呢?”qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

寓意:一个目光短浅的人,是不能理解志向高远者的追求的。qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

5、庖丁解牛qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

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庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所顶,砉然响然,奏刀騞然,莫不中音,合于“桑林”之舞,乃中“经首”之会。文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”庖丁释刀对曰:“臣之所好者,道也;进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大谷,导大,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大车瓜乎?良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年,而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微,謋然已解,如土委地,提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志。善刀而藏之。”文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”——庄子《庄子·养生主》qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

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庖丁为梁惠王宰牛。手到的时候,肩倚的时候,脚踩的时候,膝顶的时候,那声音十分和谐,就跟美妙的音乐一样,合于尧时的《经首》旋律;那动作也很有节奏,就像优美的《桑林》舞蹈。梁惠王看得出了神,称赞说:“哈,好啊!你的技术是怎么达到这样高超的地步的呢?”庖丁放下刀对梁惠王说:“我喜欢探求的是道,比一般的技术又进了一步。我开始解剖牛的时候,看到的无非是一头整牛,不知道牛身体的内部结构,不知道从什么地方下手。三年以后,我眼前出现的是牛的骨缝空隙,就不再是一头整牛。到了今天,我宰牛就全凭感觉了,不需要再用眼睛看来看去,就能知道刀应该怎么运作。牛的肌体组织结构都是有一定规律的,我进刀的地方都是肌肉和筋骨的缝隙,从不碰牛的骨头,更不消说碰大骨头了。技术高明的厨师,一年换一把刀,因为他是用刀割。一般的厨师,一个月就更换一把刀,因为他是用刀砍。而我宰牛的这把刀,已经用了十九年;所宰的牛,又经有几千头,然而刀口锋利得仍然像刚在磨石上磨过的一样。这是为什么呢?就因为牛的肌体组织结构之间有空隙,而刀口与这些空隙比起来,薄得好像一点厚度也没有。用没有厚度的刀在有空隙的肌体组织间运行,当然绰绰有余罗!所以十九年过去,我的刀还跟新的一样。虽然我的技术已达到了这种程度,但我在解剖牛的时候,还是丝毫不敢马虎,总是小心翼翼,心神专注,进刀时不匆忙,用力时不过猛,牛体迎刃而解,牛肉就像一摊泥土一样从骨架上滑落到地上。这时,我才松下一口气来,提刀站立,顾视一下四周,心满意足地把刀揩拭干净,收藏起来。”qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

梁惠王听了,高兴地说:“好极了,听了你的这一席话,我从中悟到了修身养性的道理。”qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

寓意:世间一切事物,都有它自身的规律,掌握了事物的规律,办事就可以得心应手。题旨:顺其自然,循其规律,事半功倍。qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

6、鲁侯养鸟qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

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昔者海鸟止于鲁郊,鲁侯御而觞之于庙,奏《九韶》以为乐,具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲,不敢食一脔,不敢饮一杯,三日而死。此以己养养鸟也,非以鸟养养鸟也。——庄子 《庄子·至乐》qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

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从前,有只海鸟落在鲁国都城的郊外,鲁侯以为这是只神鸟,令人把它捉住,亲自把它迎接到祖庙里,毕恭毕敬地设宴迎接,并将它供养起来,每天都演奏古时的音乐《九韶》给它听,安排牛羊猪三牲具备的“太牢”给它吃。鲁侯的这种招待把海鸟搞得头晕目眩,惶恐不安,一点儿肉也不敢吃,一杯水也不敢喝,过了三天就死了。鲁侯是用他自己享乐的方式来养鸟的,而不是按照鸟的生活方式来养鸟啊。这只鸟是被他吓死的。qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

寓意:办事不看对象,完全根据自己的好恶行事,好心也会把事情办糟。题旨:办事要有针对性,否则必然失败。qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

7、老汉粘蝉qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也。仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“我有道也。五六月,累丸二而不坠,则失者锱铢;累三而不坠,则失者十一;累五而不坠,犹掇之也。吾处身也,若橛株拘;吾执臂也,若槁木之枝。虽天地之大,万物之多,而唯啁翼之知;吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不得!”孔子qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

顾谓弟子曰:“用志不分,乃凝于神,其佝偻丈人之谓乎!”——庄子《庄子·达生》qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

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孔子前往楚国,路过一片树林,看到一个驼背老人,手里拿着一根长长的竹竿正在粘知了。老人的技术非常娴熟,只要是他想粘的知了,没有一个能逃脱的,就好像信手拾来一样轻而易举。孔子惊奇地说:“您的技术这么巧妙,大概有什么方法吧!”qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

驼背老人说:“我的确是有方法的。夏季五六月粘知了的时候,如果能够在竹竿的顶上放两枚球而不让球掉下来,粘的时候知了就很少能够逃脱;如果放三枚不掉下来,十只知了就只能逃脱一只;如果放五枚不掉下来,粘知了就像用手拾东西那么容易了。你看我站在这里,就如木桩一样稳稳当当;我举起手臂,就跟枯树枝一样纹丝不动;尽管身边天地广阔无边,世间万物五光十色,而我的眼睛里只有知了的翅膀。外界的什么东西都不能分散我的注意力,都影响不了我对知了翅膀的关注,怎么会粘不到知了呢?”qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

孔子听了,回头对弟子说:“专心致专,本领就可以练到出神入化的地步。这就是驼背老人所说的道理啊!”qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

寓意:一个人如果能够排除外界的一切干扰,集中精力,勤学苦练,就可以掌握一门过硬的本领。qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

8、井底之蛙qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

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井之蛙……谓东海之鳖曰:“吾乐与!出跳梁乎井干之上,入休乎缺之崖;赴水则接腋持颐,蹶泥则没足灭跗;还虾、蟹与科斗,莫吾能若也。且夫擅一壑之水,而跨井之乐,此亦至矣。夫子奚不时来入观乎!”东海之鳖左脚未入,而右膝已絷矣。于是逡巡而却,告之海曰:“夫千里之远,不足以举其大;千仞之高,不足以极其深。禹之时十年九潦,而水弗为加益;汤之时八年七旱,而崖不为加损。夫不为顷久推移,不以多少进退者,此亦东海之大乐也。”于是井之蛙闻之,适适然惊,规规然自失也。——庄子《庄子·秋水》qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

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住在浅井中的一只青蛙对来自东海的巨鳖夸耀说:“我生活在这里真快乐呀!高兴时,就跳到井外面,攀援到栏干上,尽情地蹦跳玩耍。玩累了,就回到井中,躲在井壁的窟窿里,舒舒服服地休息休息。跳进水里时,井水仅仅浸没我的两腋,轻轻地托住下巴;稀泥刚刚没过双脚,软软的很舒适。看看周围的那些小虾呀、螃蟹呀、蝌蚪呀,谁也没有我快乐。而且我独占一井水,尽情地享受其中的乐趣,这样的生活真是美极了。您为什么不进来看一看吧!”qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

巨鳖接受了井蛙的邀请,准备到井里去看看,但它的左脚还没有跨进去,右腿已被井的栏干绊住了,只好慢慢地退回去,站在井旁边给青蛙讲述海的奇观:“海有多大呢?即使用千里之遥的距离来形容也表达不了它的壮阔,用千丈之高的大山来比喻,也比不上它的深度。夏禹的时候,十年有九年下大雨,大水泛滥成灾,海面不见丝毫增高;商汤的时候,八年有七年天大旱,土地都裂了缝,海岸也丝毫不见降低。不因时间的长短而改变,也不因雨量的多少而增减,生活在东海,那才真正是快乐呢!”qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

井蛙听了,吃惊得好半天也没有说出话来。它这才知道自己生活的地方是多么渺小。qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

寓意:人如果长期把自己束缚在一个狭小的天地里,就会变得目光短浅,自满自足。题旨:盲目自满,自我陶醉,必授人以笑柄。qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

9、匠石运斧qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

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郢人垩慢其鼻端若蝇翼,使匠石斫之。匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。宋元君闻之,召匠匠石曰:“尝试为寡人为之。”匠石曰:“臣则尝能斫之。虽然,臣之质死久矣。”——庄子《庄子·徐无鬼》qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

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楚国的郢都有一个人,鼻子尖上沾了一点白泥巴,这层白泥巴薄得像苍蝇的翅膀一样。请一个名叫石的工匠用斧子把它削去。工匠石挥动斧子,只听见一阵风响,手起斧落,白泥巴削得干干净净,鼻子却没有受到一丝一毫的损伤。那个被削的人神情自若,一点儿也不感到害怕。qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

宋元君听说这件事后,就把工匠石叫了来,说:“你再削一次让我看看吧!”工匠石说:“我的确是会削的,但是,那个敢让我削的人已经死去很久了。”qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

寓意:不管做什么事,都要有好的搭档。如果没有一个很好的搭档,要把本领发挥出来便很难。qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

10、猴子逞能qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

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吴王浮于江,登乎狙之山。众狙见之,恂然弃而逃,逃于深蓁。有一狙焉;委蛇攫搔,见巧乎王。王射之,敏给搏捷矢。王命相者趋射,狙执死。王顾谓其友颜不疑曰:“之狙也。伐其巧,恃其便,以敖予,以至此殛也。戒之哉!嗟呼!无以汝色骄人哉!”颜不疑归,而师董梧,以助其色,去乐辞显;三年,而国人称之。——庄子《庄子·徐无鬼》qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

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吴王坐船在大江里游玩,攀登上一座猴山。一群猴子看见了,都惊慌地四散逃跑,躲在荆棘丛中了;唯独有一只猴子,却洋洋得意地跳来跳去,故意在吴王面前卖弄灵巧。吴王拿起弓箭向它射去,那猴子敏捷地把飞箭接住了。吴王下令左右的侍从一齐放箭,那只猴子被射死了。吴王回过头对他的朋友颜不疑说:“这只猴子夸耀自己的灵巧,仗恃自己的敏捷,在我面前表示骄傲,以至于这样死去了。警惕呀!不要拿你的地位去向别人耍骄傲呀!”qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

颜不疑回去以后,就拜贤人董梧为老师,尽力克服自己的骄气,远离美色声乐,不再抛头露面。过了三年,全国人都称誉他。qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

寓意:不管有多大的本领,也不可当作骄傲的本钱。谦虚谨慎,才能获得人们的敬重。qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

11、邯郸学步qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

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寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。——《庄子·秋水》qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

赵国都城邯郸的人,擅长行走,不仅步子轻快,而且姿态也非常优美。qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

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燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

寓意:全盘否定自己的传统,生搬硬套别人的经验。不仅学不到别人的优点,反而会丢掉自己的长处。qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

12、防冻手的药qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

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惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠之种,我树之成,而实五石,以盛水浆,其坚不能自举也。剖之以为瓢,则瓠落无所容。非不枵然大也,”庄子曰:“夫子固拙于用大矣!宋人有善为不龟手之药者,世世以氵并氵辟纟光为事。客闻之,请买其方百金。聚族而谋曰:“我世世为氵并氵辟纟光,不过数金,今一朝而鬻技百金,请与之。”客得之,以说吴王。越有难,吴王使之将。冬,与人水战,大败越人,裂地而封之。能不龟手一也,或以封,或不免于氵并氵辟纟光,则所用之异也。今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮乎江河,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!”——庄子《庄子·逍遥游》qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

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惠子对庄子说:“魏王赐给我一种大葫芦的籽种。我把它种活了,果然结了一只大葫芦,能容五石。我想用它盛水,但它的坚硬程度又无法承受;把它割开做了许多瓢,一个个又平又浅,不能舀水。您看,这只葫芦不能不算容积很大的庞然大物了,可是却没有一点实际用处,我索性把它打碎了。”qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

庄子听了,说:“先生,您真不会利用大的东西啊!宋国有个人善于配制防治冻手的药,他家祖祖辈辈都用这种药涂抹在手上,靠漂洗棉絮过日子。qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

有一个外乡人听说了,请求收买他的药方,情愿出一百两黄金。宋人便把全家人招集在一块商量说:“我们家祖祖辈辈干漂洗棉絮的活儿,能够得到的不过几两黄金;现在出售这个药方,一下子就可赚取一百两黄金,就卖给他吧!”qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

那个外乡人得到了药方后,便拿去献给吴王,并向吴王夸赞这种药的用处。这时,正赶上越国有内乱,吴王便派他领兵讨伐越国。冬天,他们和越国军队进行水战,把越国军队打得大败。吴王很高兴,就割出一块土地来封赏给了他。qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

这药能够使手不皲裂,功用是一样的。但是,有的用它得到封赏,有的有了它仍免不了干漂洗棉絮之类的苦活,这都是由于用法不同的缘故啊!现在您有五石容积的大葫芦,为什么不考虑把它做成腰舟,漂游江河湖海,作渡江之用,而只考虑盛东西呢?你还是个心眼不开窍的人呀!”qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

寓意:同样的东西,由于眼光和见识不一样,它所发挥的作用也就不一样。知识可以改变命运。qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

13、东施效颦qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

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西施病心而膑,其里之丑人见而美之,归亦捧心而膑。其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,挈妻子而去之走。彼知膑美,而不知膑之所以美。——庄子《庄子·天运》qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

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西施长得很美丽,即使是心口痛的时候,紧锁着双眉,附近的一个丑女见了,仍感到她的样子很漂亮。qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

丑女回去以后,也学着西施的样子,捧着心口,皱着眉头,想让别人夸她漂亮。谁知道乡里的富人看她这个样子,赶紧关闭大门不出来;穷人见了,也拉着自己的妻子儿女远远地躲开。这个丑女只知道皱着眉头的样子美,却不知道为什么皱眉的样子美。qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

寓意:做事情,如果不考虑自己的条件,盲目地模仿别人,很容易弄巧成拙,适得其反。qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

14、触蛮之战蜗角之争qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

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戴晋人曰:“有所谓蜗者,君知之乎?”曰:“然。”“有国于蜗之左角者曰触氏,有国于蜗之右角者曰蛮氏,时相与争地而战,伏尸数万,逐北旬有五日而后反。”君曰:“噫!其虚言与?”曰:“臣请为君实之。君以意在四方上下有穷乎?”君曰:“无穷。”曰:“知游心于无穷,而反在通达之国,若存若忘乎?”君曰:“然。”曰:“通达之中有魏,于魏中有梁,于梁中有王。王与蛮氏,有辩乎?”君曰:“无辩。”客出而君忄尚然若有亡也。——庄子《庄子·则阳》qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

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戴晋人 对梁惠王说:“您知道有一种名叫蜗牛的小动物吗?”梁惠王回答:“知道。”qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

晋人又说:“蜗牛的角上有两个国家,左角上的叫触国,右角上的叫蛮国。这两个国家经常为争夺地盘而发生战争。每次战争后,总是尸横遍野,死亡好几万人;取胜的国家追赶败军,常常要十多天才能回来。”惠王说:“呀!这都是您瞎编的吧!”晋人说:“请允许我来为您证明。您的想象在无广阔的宇宙中有边界吗?”qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

惠王说:“没有。”qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

晋人说:“您的想象在宇宙中任意驰聘,而一回到现实中,您能够到达的地方却只限于四海九洲之内。拿现实的有限与想象的无穷相比,岂不是若有若无,微不足道吗?”qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

惠王说:“你说的对。”qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

晋人说:“在我们所能够到达的领域里有一个魏国,魏国迁都大梁后才有梁国,有梁国才有梁王。梁王与蛮氏,有什么不同吗?”qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

惠王想了想说:“好像没有什么不同。”qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

魏晋人走了以后,梁惠王情绪低落,好像丢失了什么。qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

寓意:在大千世界中,我们都是很渺小的。我们在珍惜生命,珍惜我们这个世界。qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

15、魏王召见庄子qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

庄子贫困,靠编草鞋过日,向监河侯借过米。按理,他为了解决无米之炊,应当象孔子困于陈蔡一样,苟且就食,而在鲁哀公国宴上才讲究“肉不正不食”。但他没有这样做。qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

魏王召见庄子,见他一身补丁,问道:“先生这么有学问,为什么这么狼狈呢?”他是一针见血地回答:“活在这种世道,怎么能够不狼狈呢?”言下之意,世道上昏下乱,衣锦玉食的人统统都是生疮流脓的家伙。qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

16、楚王聘庄子为相qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

楚王听说庄子很有学问,特意派了两个大夫(官名)去聘请他为相。两大夫在谈水找到正在钓鱼的庄子,说明来意。qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

庄子听了,头也不回,答道:“我听说qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

楚国有个神龟,死了三千年,枯骨龟甲还被楚王珍藏着,你们说这个畜性多幸运呵!”两大夫还不太懂这个意思,还以为人说的是楚王敬贤之意。qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

不料庄子冷笑道:“我呢,却宁可拖着尾巴在泥水中爬行,因为至少还活着,活得自由自在,我可不愿意让楚王供奉珍藏。”两个大夫这才又羞又愧的退去了。qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

17、庄子论天地初,不信神鬼qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

在庄子的时候,上天神明是许多人都承认的事,特别是贵族,自认为他们的富贵命运都是他们亲爱的上帝所赋予他们的特权。qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

老子说:“有物混成,先天地生……恍兮惚兮”,就已不承认天地神造论,老子还说“道象帝之先。”qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

到庄子进一步从逻辑上解释了这句话,他说“有先天地生者,物耶?物物者非物。”能够生出物质的原始的东西一定是超越物质形式的更高级的东西,它不是物,所以不能认识,无法说他如何存在。qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

所以他根本不使神鬼。他说“夫大块(天地)载我以开,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善吾生者;乃所以善吾死也。”活着就是活着,管他死后,他老婆死了,他敲着装的盆子,边敲边跳边歌边舞。朋友也是哲学家的惠施批评他不通人情,不会惋惜伤心。qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

庄子说:“人本无生死,形气相变,是正常现象,你懂什么!”真的,我们身上每时每分都在不断的生死代致,到一定时候,一个过程自然结束,有什么好悲喜的呢?qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

实际上,这是在挑战神鬼论的同时,揭示的极为高深的哲理呵。qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

18、与惠施论鱼qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

庄子与惠施在濠上观鱼。庄子说:“鱼游来游去,多么快乐呵”qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

惠施是逻辑论辩的专家,马上抓住一点:“你不是鱼,你怎么知道鱼的快乐呢?”qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

庄子一笑,以同样的逻辑回答:“你也不是我,你怎么知道我不懂鱼的快乐呢?”qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

在逻辑学上,这是著名的一例。有人说在逻辑上庄子有些诡辩。但实际上这说的是另一回事:庄子告诉惠施,不要把你的学说强加于人,因为你不能代替别人。惠施古称博学,出行时随带五车之书跟在后边,靠雄辩博学博取功名,所以庄子有此一说。qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

19、庄子论美女不美qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

庄子说,世界上的事没有绝对的真理。你说左传毛嫱、骊姬是大美女,那只是一些人的看法,至多是人的看法。如果普天下的万物唯其后最美的话,那么,鱼见了美女为什么根本不欣赏,反而掉头就跑呢?qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

他又进一步说,人睡湿地会得病,而泥鳅却以湿地为天堂。再进一步,泰山比秋毫之未大,但是泰山比之天地也不过是秋毫之米,则秋毫也可以为山……qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

说这些干什么了?原来他的话中有话,他是说:你说某人美,我看不一定美;你说某人是圣贤,我看不一事实上是圣贤;你说他高贵,我偏说他在另一方面看是极其卑劣下贱……qJc爱维龙媒中国化管理商学院-企业国学培训,国学培训机构,经典培训课程

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